KIM CƯƠNG THỪA
Milarepa con người siêu việt – Thâm sơn cùng cốc
Bây giờ tôi xin Thầy chúng tôi kể cho chúng tôi nghe về những nơi ông đã viếng và ở lại, ông đã thiền định những gì và tu tập như thế nào.
* * *
Sáng hôm sau người con trai bác mục phu tặng...
Mười bất thiện nghiệp nên tránh – Phần 10 tà kiến
TÀ KIẾN
Tà kiến bao gồm quan điểm cho rằng hành động không tạo nghiệp quả, và quan điểm của thuyết vĩnh cửu và thuyết hư vô.
Theo quan điểm hành động không tạo nghiệp...
Tư tưởng Giác ngộ
Đã thấu hiểu sự quan trọng của niềm tin và của quy y, bây giờ chúng ta đi đến tinh túy của Đại thừa, tư tưởng giác ngộ.
25. Nền tảng của con đường Đại thừa là tư tưởng giác ngộ ; Tư tưởng cao cả này là con đường duy nhất tất cả chư Phật...
Mỗi khi nhớ mẹ
Đại sư Shabkar Tsokdruk Rangdrol (thế kỷ 18 tại Tây Tạng) là một đại hành giả có phong thái phi phàm. Sư sống ẩn dật chốn núi non, tự tại hát lên vô vàn...
Tại sao chúng ta thực hiện cuộc Nhập thất
Chúng ta đang nhập thất để phát triển lòng bi mẫn. Mục đích của việc thực hiện khóa nhập thất này là làm cho cuộc đời chúng ta thêm ích lợi, thêm hữu ích...
Mười Hành Vi Bất Thiện Nên Tránh – Phần 5 Gieo Mối Bất Hoà
Việc gieo mối bất hoà có thể công khai hay bí mật.
Gieo mối bất hoà công khai. Đây là một chiến lược thường dùng của những người nắm quyền. Điều này bao gồm việc tạo ra mối bất hòa giữa hai người cùng hiện diện bằng...
Chướng ngại là món quà của Đạo Pháp
Lời giới thiệu của người dịch
Dưới đây là một bài giảng ngắn của nhà sư Dzongsar Jamyang Khyentse, một vị lạt-ma Tây Tạng. Ông sinh năm 1960, và lúc bảy tuổi đã được thừa...
Núi Potala – cõi thuần tịnh của Đức Quán Thế Âm
Kính lễ Đấng Bi Mẫn Siêu Việt, Avalokiteshvara, kho tàng vĩ đại của lòng bi mẫn.
Mặc dù cô gái này không thể nói như cô nên nói, tôi có nên thuật lại cho các...
Bài Khẩn Nguyện Bảy Dòng
BÀI KHẨN NGUYỆN BẢY DÒNG
Sự Thành tựu Sâu xa của Lạt ma được rút ra từ terma
của Lạt ma Sang Du
Kính lễ các Bổn Tôn! Ôi những đệ tử may mắn cao quý trong tương lai: nếu các con tìm kiếm sự nương tựa nơi...
Căn bản Giới Bồ Tát của Phật Giáo Tây Tạng
Giới là một hình thức vi tế không thấy trong sự tương tục tinh thần, là thứ hình thành thái độ. Một cách đặc biệt, nó là một sự kềm chế khỏi “một hành vi lỗi lầm”, hoặc là một thứ tiêu cực một cách tự nhiên hay một...
