KIM CƯƠNG THỪA
Quy Y – Nền Tảng Của Mọi Con Đường
QUY Y - NỀN TẢNG CỦA MỌI CON ĐƯỜNG
Yeshe Tsogyal thân trắng, đang cầm một lưỡi dao cong và một bình bát làm bằng sọ người.
Hãy quán tưởng Ngài như vậy trong không gian...
Khi sợ hãi đến, bạn phải làm gì
Khi bắt đầu một mối quan hệ tình cảm, nhận một công việc hoặc chuyển đến một nơi sống mới, thường thì tự nhiên bạn sẽ cảm thấy đôi chút lo lắng, bất an....
Bước vào con đường Kim Cương Thừa
Vài người nghĩ rằng Phật giáo Kim Cương thừa rất huyền bí. Điều này là bởi họ thiếu một sự hiểu về hệ thống tư tưởng và thực hành của Kim Cương thừa. Thực sự, chẳng có gì huyền bí; chỉ là các phương...
Huyền bí thangka – Phần 2
Một di sản cần gìn giữ và nâng niu
Thangka phổ biến hình chữ nhật, khổ nhỏ thường có kích thước dài - rộng xê dịch từ 40 đến 100 cm. Loại lớn, thậm chí...
Một trăm lời khuyên dạy – Lời thứ nhất
Nếu bạn sử dụng hiện tại một cách vô ích và rời khỏi cuộc đời này với đôi bàn tay trắng,
Hỡi dân chúng Tingri, thật khó gặp lại một đời người sau này.
Một số...
Núi Potala – Cõi thuần tịnh của Đức Avalokiteshvara
Mặc dù cô gái này không thể nói như cô nên nói, tôi có nên thuật lại cho các bạn một tường thuật ngắn về Núi Potala hay không?
Cõi được gọi là Núi Potala...
“Tôi không cần gì cả”
Cho dù ngài đến bất cứ nơi nào, Patrul Rinpoche, vị đại sư của phái Đại Thành, luôn luôn nhận được nhiều phẩm vật cúng tặng. Một khi nhận được phẩm vật gì, ngài thường tặng ngay...
Tái sinh và Nghiệp
Tái sinh và nghiệp là những vấn đề liên quan đến nhau gắn liền với mỗi cuộc đời. Mỗi khoảnh khắc là sự nối tiếp của khoảnh khắc trước đó, và theo quan điểm...
Quy y và Tâm tỉnh thức
Theo quan điểm của thế giới tâm linh, đời sống của ta hiện nay là một bước ngoặt, ta có sự lựa chọn hoặc đi lên hoặc đi xuống. Ngay lúc này, chúng ta...
Tư tưởng Giác ngộ
Đã thấu hiểu sự quan trọng của niềm tin và của quy y, bây giờ chúng ta đi đến tinh túy của Đại thừa, tư tưởng giác ngộ.
25. Nền tảng của con đường Đại thừa là tư tưởng giác ngộ ; Tư tưởng cao cả này là con đường duy nhất tất cả chư Phật...
